ИНФОРМИСТ: вестник инфоцентриста

Четыре Дара Каспара, Мельхиора и Бальтазара


Четыре Дара Каспара, Мельхиора и Бальтазара
Жизнь — это путешествие. От рождения до смерти путь отмечен знаками. В начале путешественники принимают подарки, в конце - раздают. Из Евангелия от Матфея известно, что младенец Иисус в начале своего земного пути принял Дары трёх волхвов: золото, ладан и смирну, а в конце — отдал свою жизнь, чтобы победить смерть и даровать праведным надежду на вечную загробную жизнь. Дары волхвов — одна из немногих реликвий, связанная с земной жизнью Христа, сохранившаяся до наших дней. Волхвами и их Дарами была заложена широко известная традиция дарить подарки на Рождество. Для инфоцентриста принятие даров —получение информации о главном в жизни: об искусстве управления энергией, материей и информацией в окружающем пространстве и времени. 
Ковчег с дарами волхвовНезадолго до своего Успения Божия Матерь Дева Мария передала святыни двум благочестивым родственницам. До IV века Дары волхвов хранились в Иерусалиме, а впоследствии оказались в Византии, откуда были перенесены в Константинополь и помещены в храме св. Софии. В 1200 году о Дарах волхвов упоминает в своей «Книге Паломник» архиепископ Новгородский Антоний. После завоевания Константинополя турками в 1453 году вдова султана Мурада Второго, дочь сербского князя Мария Бранкович перевезла их на Афон, где они хранились до настоящего времени. 
Золото представляет собой 28 небольших подвесок в форме прямоугольников и различных трапеций, украшенных неповторяющимся изящным филигранным орнаментом. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины размером с маслину, состоящие из смеси ладана и смирны. Таких бусин сохранилось около семидесяти. Дары хранятся в 10 серебяных ковчегах в ризнице Афонского монастыря св. Павла и для поклонения паломников отделяется только их часть. По свидетельству монахов монастыря, Дары исцеляют бесплодных, душевнобольных и бесноватых. Поклонение Дарам волхвов в Москве
Дары волхвов пребывали в Москве в Храме Христа Спасителя с 7 по 13 января и каждый мог увидеть их в интервале времён с 8 часов утра до 10 часов вечера. С 14 по 17 января 2014 года Дары волхвов находились в Новодевичьем монастыре Санкт-Петербурга, с 18 по 24 января 2014 — в Минске, а с 25 по 30 января 2014 года — в Киеве. 
Евангелист Матфей не упоминает количества, имен и титулов волхвов, и сообщает лишь о том, что они прибыли в Иерусалим с востока во дни царя Ирода, ведомые Вифлеемской Звездой, которая указывала время и место рождения Иисуса. 
Поклонение волхвовВолхвы — славянский перевод используемого в Евангелии греческого слова. μάγοι., которое в западной литературе интерпретируется как "маги", "волшебники" (magi), "мудрецы" или "цари". В античной литературе в основном существуют два значения этого термина: персидские (зороастрийские) жрецы и вавилонские жрецы-астрологи как особая профессиональная группа (маги). Впервые назвал волхвов царями св. Кесарий Арльский; в результате чего стали создаваться изображения волхвов в царских венцах. Поскольку волхвы считаются покровителями путешественников, упоминания о них часто входили в названия гостиниц (например, фр. Hotel Les Trois Rois — Отель «Три Короля»). В Католической церкви память трёх царей совершается в праздник Богоявления (6 января, в некоторых католических странах — выходной день). 
Равеннская мозаика с изображениями и именами волхвов Балтазара, Мельхиора и Каспара У Беды Достопочтенного впервые появляются имена трёх волхвов — Каспар, Мельхиор и Бальтазар. Их можно найти на мозаике VI в., которая находится над приалтарной частью левой колоннады храма Сант-Аполлинаре-Нуово в итальянском городе Равенна,  
Поздние неканонические предания повествуют о четвертом волхве, по имени Артабан, который в своем путешествии помогал всем страждущим, потому дошел до Иисуса через 33 года, к его распятию. В Сирийской церкви существует сказание о 12-ти волхвах, прибывших в Иерусалим с огромной свитой... 
Следует отметить, что существует множество вариантов имен волхвов: Каспар: Аппелликон (греческий), Магалат (еврейский), Caspar, Gaspar, Jaspar, Jaspas, Gathaspa — 60-летний белобородый мудрец в восточной одежде из страны купцов (Индия или Средиземноморье), принёсший в дар золото; Мельхиор: Америн (греческий), Галгалат (еврейский), Melchior, Melichior) — 40-летний персидский мудрец, принёсший в дар ладан; Бальтазар: Дамаскон (греческий), Серакин (еврейский), Balthazar, Balthasar, Balthassar, (Вифисарей, в ранних рукописях) — 20-летний арабский мудрец, принёсший в дар смирну; Артабан: Вифисарей, Bithisarea — намеревавшийся принести Иисусу сапфир, рубин и жемчужину, но не успевший ко времени. 
Смирна - дар волхва БальтазараРождественские волхвы и их Дары символично указывают на особенности жизненного пути Спасителя. Сми́рна (древне-греческое μύρρη, ми́рра, от устаревшего арабского مر, мурр, ми́рро) — Дар 20-летнего мавра Бальтазара — отмечает начало человеческого бытия, неизбежно завершающегося смертью. Смирна — камедистая смола, получаемая от африканских и аравийских деревьев из семейства Бурзеровые (Burseraceae), в особенности от Commiphora myrrha (мирры), маслянистую вытяжку которой в Древнем Израиле употребляли для бальзамирования тела умершего, поскольку она обладает антисептическими свойствами. Этот дар предвосхищает искупительную жертву Христа — перед погребением тело Спасителя было умащено благовонным составом из смирны и алоэ. В рамках инфоцентрической парадигмы смирна символизирует материю. Материя неизбежно присутствует в начале жизни и поэтому ее символ принёс самый молодой волхв.
Ладан - дар волхва МельхиораЛа́дан  (древне-греческое λήδανον, λάδανον; латинское Olibanum — олибанум или олибан; арабское. لُبَّان — ливан, lubbān) —  дар 40-летнего перса Мельхиора проповедующему священнику, так как Иисусу предназначалось в зрелости стать новым Учителем и истинным Первосвященником. Для инфоцентриста, очевидно, что второй дар волхвов символизирует информацию. Ла́дан — ароматическая древесная смола, получаемая с деревьев рода Босвеллия: Ладанного дерева (лат. Boswellia sacra), Boswellia carterii и др. из семейства Бурзеровых (лат. Burseraceae), растущих на Аравийском полуострове (в Йемене и Омане) и в Восточной Африке (в Сомали), одно из древнейших благовоний, используется для воскурения при богослужениях и в парфюмерии. Принесенные Богу и Человеку, ладан и смирна впоследствии были соединены так же неразрывно, как во Христе соединились две природы — Божественная и человеческая. Для инфоцентриста эта символика очевидна: материя не жива без генетической информации, а проповедь передаётся через пространство и время благодаря своему семантическому содержимому.
Золото - дар волхва Каспара младенцу Иисусу ХрастуЗолото — царский дар 60-летнего Каспара из страны купцов, показывающий, что Иисус был Человеком, родившимся, чтобы быть Царём. Многие источники интерпретируют золотой Дар как подношение Царю Иудейскому, однако не исключено, что они предназначены Царю Второго Пришествия. Смысл орнаментов на 28 золотых пластинах различной формы остается загадкой, однако может быть обнаружен посредством инфоцентрического анализа символических аналогий. Для инфоцентриста золото - символ свободной энергии, предназначенной для передачи в пространстве и времени. Не исключено, что орнаменты обозначают различные формы энергии.
Дары преподносились в порядке, обратном хронологической последовательности символов: сначала Каспар вручил будущему Царю золото (энергию), потом Мельхиор передал ладан (информацию) будущему Учителю Нового Завета, и в завершение Бальтазар подарил Младенцу Иисусу смирну (материю) для предстоящего упокоения плоти. В отличие от первых трёх, четвертый Дар волхвов был нематериальным, но исторически наиболее значимым: мудрецы спасли новорожденного Христа, скрыв его местонахождение вопреки приказу царя Ирода. Из Евангелия от Матфея известно, что царь Ирод, встревоженный пророчеством о рождении конкурента — Царя Иудейского, тайно призвал к себе волхвов, выведал у них время появления звезды и велел им вернуться, определив местонахождение Иисуса. 
Поклонение волхвовВолхвы получили во сне откровение не возвращаться к Ироду, игнорировали его приказ и вернулись на родину. Согласно преданию, впоследствии все волхвы были крещены апостолом Фомой, который благовествовал в Парфии, стали проповедниками Евангелия. В западных сказаниях упоминается даже о рукоположении их апостолом Фомой во епископов. Мощи волхвов были обретены святой равноапостольной царицей Еленой в Персии и упокоены в Константинополе, а в V веке перемещены в Милан. В настоящее время золотой ковчежец с мощами волхвов находится в Кельнском соборе. После исчезновения своевольных волхвов царь Ирод приказал истребить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев возрастом до 2 лет от указанного волхвами времени появления Вифлеемской Звезды. Младенец Иисус избежал гибели, поскольку Ангел Господень явился во сне Иосифу, велел бежать с Младенцем и Матерью Его в Египет и пребывать там до смерти Ирода. Таким образом, четвёртый рождественский дар волхвов Каспара, Мельхиора и Бальтазара (контроль) создал условия для возникновения и распространения Христианства.

Количество показов: 5489
Авторcкое портфолио: Каспаринский Ф.О.
5 Января 2017
|
Рейтинг (3.44)
В избранное

Возврат к списку


Материалы по теме:

 


Подписка на рассылку новостей




Необходимо редактирование? Выделите фрагмент текста, нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter и оставьте свои комментарии.